你好, 這裡是中文板, 我們可以寫什麽都可, 只要是中文便可.
I want to join in here, but I don't know how to type Chinese on my computer. can anyone please teach me how?
i do not believe there are no chinese on this board! someone, respond!
shing shong kina mann,
tissen din er alt for lang
wo bu dong a! ni shi shui?
>>1 signed
lao wai kan bu dong wo de zhe de
ching chong ding dong
ma ma ma ma.
>>11
ottottotto
oh wait wrong language :(
这人真是少啊XD~~
我是日本人
我是日本人 吗？
啊
ID是OTA...
IDがオタ…
またはオタックス（商品名）
偶來了
中文是很好！
我是瑞典人，在北京一年学习了。汉语说的可以，可是写的不好（你们就看这儿...）。
汉语和中国的文化都很有意思，我认为。我的希望是捡来能在中国再学习。
（对不起，我写得不好。）
中文很難。
但是我喜歡中國和臺灣。
我是"wanna be chinese"。
我不喜歡小泉的思想
看我吗
这里很冷清啊~~~
你們是真的中國人嗎？
我是日本人。
我用繁体漢語
我吃糖
我喝水
我沒有名字
我是台灣人，英文很爛但勉強看得懂
簡體字文章看得懂，但是我只能輸入正體字(繁體字)
若有中文方面的問題，在下可以提供一些意見
台灣最近好亂啊...
我是在英國的香港人。
雖然你們不是中國人，但仍能寫得出以上這些，實在令我十分之欽佩！！
你們學習中文的時候，有什麼困難的地方呢？
你們是先學寫字，還是說話呢？
你們有去過香港玩嗎？
i love hong kong. i'm a japanese living in the u.s., but i'm pretty tired of a busy life those days, ah, i wanna escape from the reality.
写繁体字的人好多啊，也难怪都是台湾和香港的人
我是日本和中国的混血， 大家好啊
>26
先學說話。在中文的環境裡長大，一定是先學會聽和說。
我不會覺得中文困難，因為每天使用。
>26
先學說話。在中文的環境裡長大，一定是先學會聽和說。
我不會覺得中文困難，因為每天使用。
日本人，本來會寫和會讀漢字。
但是這是日本的漢字和讀法。
日本人要再做一次學習漢字和中國的讀法。
請問！ 繁體或简体，哪邊喜歡？
逝ってよし
近年まれにみる糞スレですな フム踏む
本人竹升非也、FOB非也。民女正是身在加國之香港移民。雖具文彩、憾無中文輸入系統、然用日語IME取而代之、故苦也、苦也！
有沒有台灣人在這裡?!
>>28
( ﾟ∀ﾟ)o彡°Liberty! Liberty!
USAってそんなにつかれるとろこなのか？
中国！
道可道非常道名可名非常名無名天地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以觀其徼此
兩者同出而異名同謂之玄玄之又玄衆妙之門天下皆知美之爲美斯惡已皆知善之爲善斯不善已
故有無相生難易相成長短相較高下相傾音聲相話前後相隨是以聖人處無爲之事行不言之敎萬
物作焉而不辭生而不有爲而不恃功成而不居夫唯不居是以不去不尚賢使民不爭不貴難得之貨
使民不爲盜不見可欲使心不亂是以聖人之治虚其心實其腹弱其志強其骨常使民無知無欲使夫
知者不敢爲也爲無爲則無不治道冲而用之或不盈淵兮似萬物之宗挫其鋭解其紛和其光同其塵
湛兮似或存吾不知誰之子象帝之先天地不仁以萬物爲芻狗聖人不仁以百姓爲芻狗天地之間其
猶槖籥乎虚而不屈動而愈出多言數窮不如守中谷神不死是謂玄牝玄牝之門是謂天地根綿綿若
存用之不勤天地長久天地所以能長且久者以其不自生故能長生是以聖人後其身而身先外其身
而身存非以其無私耶故能成其私上善若水水善利萬物而不爭處衆人之所惡故幾於道居善地心
善淵與善仁言善信正善治事善能動善時夫唯不爭故無尤持而盈之不如其已揣而鋭之不可長保
金玉滿堂莫之能守富貴而驕自遺其咎功遂身退天之道戴營魄抱一能無離乎專氣致柔能嬰兒乎
滌除玄覽能無疵乎愛民治國能無爲乎天門開闔能爲雌乎明白四達能無知乎生之畜之生而不有
爲而不恃長而不宰是謂玄德三十輻共一轂當其無有車之用埏埴以爲器當其無有器之用鑿戸牖
以爲室當其無有室之用故有之以爲利無之以爲用五色令人目盲五音令人耳聾五味令人口爽馳
騁田獵令人心發狂難得之貨令人行妨是以聖人爲腹不爲目故去彼取此寵辱若驚貴大患若身何
謂寵辱若驚寵爲下得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚何謂貴大患若身吾所以有大患者爲吾有身
及吾無身吾有何患故貴以身爲天下若可寄天下愛以身爲天下若可托天下視之不見名曰夷聽之
不聞名曰希搏之不得名曰微此三者不可致詰故混而爲一其上不皦其下不昧繩繩不可名復歸尽
無物是謂無状之状無物之象是謂惚恍迎之不見其首隨之不見其後執古之道以御今以有能知古
始是謂道紀古之善爲士者微妙玄通深不可識夫唯不可識故強爲之容豫兮若冬渉川猶兮若畏四
隣儼兮其若客渙兮若氷之將釋敦兮其若樸曠兮其若谷混兮其若濁孰能濁以靜之徐淸孰能安以
動之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能敝而新成致虚極守靜篤萬物竝作吾以觀復夫物芸芸各
歸其根歸根曰靜是謂復命復命曰常知常曰明不知常妄作凶知常容容之公公之王王之天天之道
道之久沒身不殆大上下知有之其次親而譽之其次畏之其次侮之信不足焉有不信焉悠兮其貴言
功成事遂百姓皆謂我自然大道廢有仁義智慧出有大僞六親不和有孝慈國家昏亂有忠臣絶聖棄
智民利百倍絶仁棄義民復孝慈絶巧棄利盜賊無有此三者以爲文不足故令有所屬見素抱樸少私
寡欲絶學無憂唯之與阿相去幾何善之與惡相去何若人之所畏不可不畏荒兮其未央哉衆人熙熙
如享太牢如春登臺我獨泊兮其未兆如嬰兒之未孩纍纍兮若無所歸衆人皆有餘而我獨若遺我愚
人之心也哉沌沌兮俗人昭昭我獨昏昏俗人察察我獨悶悶澹兮其若海飂兮若無止衆人皆有以而
我獨頑似鄙我獨異於人而貴食母孔德之容惟道是從道之爲物惟恍惟惚惚兮恍兮其中有象恍兮
惚兮其中有物窈兮冥兮其中有精其精其眞其中有信自古及今其名不去以閲衆甫吾何以知衆甫
之状哉以此曲則全枉則直窪則盈敝則新少則得多則惑是以聖人抱一爲天下式不自見故明不自
是故彰不自伐故有功不自矜故長夫惟不爭故天下莫能與之爭古之所謂曲則全者豈虚言哉誠全
而歸之稀言自然故飄風不終朝驟雨不終日孰爲此者天地天地尚不能久而況尽人乎故從事尽道
者道者同尽道德者同尽德失者同尽失同尽道者道亦樂得之同尽德者德亦樂得之同尽失者失亦
樂得之信不足焉有不信焉企者不立跨者不行自見者不明自是者不彰自伐者無功自矜者不長其
在道也曰餘食贅行物或惡之故有道者不處有物混成先天地生寂兮寥兮獨立而不改周行而不殆
可以爲天下母吾不知其名字之曰道強爲之名曰大大曰逝逝曰遠遠曰反故道大天大地大王亦大
域中有四大而王居其一焉人法地地法天天法道道法自然重爲輕根靜爲躁君是以聖人終日行不
離輜重雖有榮觀燕處超然柰何萬乘之主而以身輕天下輕則失本躁則失君善行無轍迹善言無瑕
讁善數不籌策善閉無關鍵而不可開善結無繩約而不可解是以聖人常善救人故無棄人常善救物
故無棄物是謂襲明故善人者不善人之師不善人者善人之資不貴其師不愛其資雖智大迷是謂要
妙知其雄守其雌爲天下谿爲天下谿常德不離復歸尽嬰兒知其白守其黑爲天下式爲天下式常德
不忒復歸尽無極知其榮守其辱爲天下谷爲天下谷常德及足復歸尽樸樸散則爲器聖人之用則爲
官長故大制不割將欲取天下而爲之吾見其不得已天下神器不可爲也爲者敗之執者失之故物或
行或隨或歔或吹或強或羸或挫或隳是以聖人去甚去奢去泰以道佐人主者不以兵強天下其事好
還師之所處荊棘生焉大軍之後必有凶年善者果而已不敢以取強果而勿伐果而勿驕果而不得已
果而勿強物壯則老是謂不道不道早已夫佳兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左
用兵則貴右兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬淡爲上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂
殺人者則不可以得志尽天下矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之
衆以哀悲泣之戰勝以喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣也侯王若能守之萬物將自賓天地相
合以降甘露民莫之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止所以不殆譬道之在天下猶川谷
之尽江海知人者智自知者明勝人者有力自勝者強知足者富強行者有志不失其所者久死而不亡
者壽大道汎兮其可左右萬物恃之而生而不辭功成不名有衣養萬物而不爲主常無欲可名尽小萬
物歸焉而不爲主可名爲大以其終不自爲大故能成其大執大象天下往往而不害安平大樂與餌過
客止道之出口淡乎其無味視之不足見聽之不足聞用之不可既將欲歙之必固張之將欲弱之必固
強之將欲廢之必固興之將欲奪之必固與之是謂微明柔弱勝剛強魚不可脱尽淵國之利器不可以
示人道常無爲而無不爲侯王若能守之萬物將而化化而欲作吾將鎭之以無名之樸無名之樸夫亦
將無欲不欲以靜天下將自定上德不德是以有德不德不失德是以無德上德無爲而無以爲下德爲
之而有以爲上仁爲之而無以爲上義爲之而有以爲上禮爲之而莫之應則攘臂而扔之故失道而後
德失德而後仁失仁而後義失義而後禮夫禮者忠信之薄而亂之首前識者道之華而愚之始是以大
丈夫處其厚不居其薄處其實不居其華故去彼取此昔之得一者天得一以淸地得一以寧神得一以
靈谷得一以盈萬物得一以生侯王得一以爲天下貞其致之一也天無以淸將恐裂地無以寧將恐發
神無以靈將恐歇谷無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅侯王無以貴高將恐■故貴以賤爲本高以下
爲基是以侯王自謂孤寡不穀此非以賤爲本耶非乎故致數譽無譽不欲琭琭如玉珞珞如石反者道