未知牝牡之合而全作精之至也終日號而不嗄和之至也知和曰常知常曰明益生曰祥心使氣曰強
物壯則老謂之不道不道早已知者不言言者不知塞其兌閉其門挫其鋭解其紛和其光同其塵是謂
玄同故不可得而親不可得而疎不可得而利不可得而害不可得而貴不可得而賤故爲天下貴以正
治國以奇用兵以無事取天下吾何以知其然哉以此天下多忌諱而民彌貧民多利器國家滋昏人多
伎巧奇物滋起法令滋彰盜賊多有故聖人云我無爲而民自化我好靜而民自正我無事而民自富我
無欲而民自樸其政悶悶其民淳淳其政察察其民缼缼禍兮福之所倚福兮禍之所伏孰知其極其無
正正復爲奇善復爲妖人之迷其日固久是以聖人方而不割廉而不劌直而不肆光而不耀治人事天
莫若嗇夫唯嗇是謂早服早服謂之重積德重積德則無不党無不克則莫知其極莫知其極可以有國
有國之母可以長久是謂深根固柢長生久視之道治大國若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神非其鬼不
神其神不傷人非其神不傷人聖人亦不傷人夫兩不相傷故德交歸焉大國者下流天下之交天下之
牝牝常以靜勝牡以靜爲下故大國以下小國則取小國小國以下大國則取大國故或下以取或下而
取大國不過欲兼畜人小國不過欲入事人夫兩者各得其所欲大者宜爲下道者萬物之奧善人之寶
不善人之所保美言可以市尊（美）行可以加人人之不善何棄之有故立天子置三公雖有拱璧以
先駟馬不如坐進此道古之所以貴此道者何不曰求以得有罪以免耶故爲天下貴爲無爲事無事味
無味大小多少報怨以德圖難尽其易爲大尽其細天下難事必作尽易天下大事必作尽細是以聖人
終不爲大故能成其大夫輕諾必寡信多易必多難是以聖人猶難之故終無難矣其安易持其未兆易
謀其脆易泮其微易散爲之尽未有治之尽未亂合抱之木生尽毫未九層之臺起尽塁土千里之行始
尽足下爲者敗之執者失之是以聖人無爲故無敗無執故無失民之從事常尽幾成而敗之愼終如始
則無敗事是以聖人欲不欲不貴難得之貨學不學復衆人之所過以輔萬物之自然而不敢爲古之善
爲道者非以明民將以愚之民之難治以其智多故以智治國國之賊不以智治國國之福知此兩者亦
稽式常知稽式是謂玄德玄德深矣遠矣與物反矣然後乃至大順江海所以能爲百合王者以其善下
之故能爲百合王是以欲上民必以言下之欲先民必以身後之是以聖人處上而民不重處前而民不