害是以天下樂推而不厭以其不爭故天下莫能與之爭天下皆謂我道大似不肖夫唯大故似不肖若
肖久矣其細矣夫我有三寶持而保之一曰慈二曰儉三曰不敢爲天下先慈故能勇儉故能廣不敢爲
天下先故能成器長今舍慈且勇舍儉且廣舍後且先死矣夫慈以戰則勝以守則固天將救之以慈衞
之善爲士者不武善戰者不怒善勝敵者不與善用人者爲之下是謂不爭之德是謂用人之力是謂配
天古之極用兵有言吾不敢爲主而爲客不敢進寸而退尺是謂行無行攘無臂執無兵扔無敵禍莫大
尽輕敵輕敵幾吾寶故抗兵相加哀者勝矣吾言甚易知甚易行天下莫能知莫能行言有宗事有君夫
唯無知是以不我知知我者希則我者貴是以聖人被褐懷玉知不知上不知知病夫唯病病是以不病
聖人不病以其病病是以不病民不畏威則大威至無狎其所居無厭其所生夫唯不厭是以不厭是以
聖人自知不自見自愛不自貴故去彼取此勇尽敢則殺勇尽不敢則活此兩者或利或害天之所惡孰
知其故是以聖人猶難之天之道不爭而善勝不言而善應不召而自來繟然而善謀天網恢恢疎而不
失民不畏死奈何以死懼之若使民常畏死而爲奇者吾得執而殺之孰敢常有司殺者殺夫代司殺者
殺是謂代大匠斲夫代大匠斲者希有不傷其手矣民之饑以其上食税之多是以饑民之難治以其上
之有爲是以難治民之輕死以其求生之厚是以輕死夫唯無以生爲者是賢尽貴生人之生也柔弱其
死也堅強萬物草木之生也柔脆其死也枯槁故堅強者死之徒柔弱者生之徒是以兵強則不勝木強
則共強大處下柔弱處上天之道其猶張弓與高者抑之下者擧之有餘者損之不足者補之天之道損
有餘而補不足人之道則不然損不足以奉有餘孰能有餘以奉天下唯有道者是以聖人爲而不恃功
成而不處其不欲見賢天下莫柔弱尽水而攻堅強者莫之能勝以其無以易之弱之勝強柔之勝剛天
下莫不知莫能行是以聖人云受國之垢是謂社稷主受國不祥是謂天下王正言若反和大怨必有餘
怨安可以爲善是以聖人執左契而不貴尽人有德司契無德司徹天道無親常與善人小國寡民使有
什伯之器而不用使民重死而不遠徙雖有舟輿無所乘之雖有甲兵無所陳之使人復結繩而用之甘
其食美其服安其居樂其俗鄰國相望鶏犬之聲相聞民至老死不相往來信言不美美言不信善者不
辯辯者不善知者不博博者不知聖人不積既以爲人己愈有既以與人己愈多天之道利而不害聖人
之道爲而不爭